Descripción: La frase que da título a esta exposición procede de la conferencia A Borderless World
(Un mundo sin fronteras) pronunciada por la Profesora Gayatri Spivak en la Universidad de Arizona en enero de 2012.
La traducción al castellano de la frase podría ser:
“Cuestionamiento creativo que prepare un electorado educado en la idea de la justicia social y no simplemente en el interés personal.”
Con esta frase Gayatri Spivak propone nuevas vías efectivas para las democracias contemporáneas. La pensadora sostiene que una sociedad cuyo electorado carezca de criterios políticos críticos y renovados, será probablemente presa fácil de la manipulación y la desorientación interesada; Spivak insiste en que debería ser la idea de justicia social la que prevaleciera a la hora de elegir a nuestros gobernantes.
La pensadora insiste en la necesidad de confrontar críticamente las políticas neoliberales cuyos intereses se orientan casi exclusivamente hacia prácticas económicas utilitaristas, el beneficio financiero ciego y desproporcionado, el control interesado de la información y la ruptura de los consensos sociales de justicia. Frente al galopante neoliberalismo actual, Spivak valora positivamente la emergencia de nuevas prácticas democráticas, que por su claro componente moral, tienen capacidad para actuar sobre la conciencia de los votantes. Cita entre otros a los movimientos OCCUPY WALL STREET, REAL DEMOCRACY NOW, etc. Estas actuaciones poseen un carácter similar al movimiento español 15-M.
Spivak sostiene que estas realidades políticas recientes, lejos de ser meras expresiones colectivas de frustración e ira, suponen la irrupción necesaria del factor moral en la vida pública, e insiste en el hecho de que sean movimientos dirigidos por ciudadanos y asociaciones de base que llevan a cabo su crítica por medio de prácticas novedosas y no convencionales.
Todas estas reacciones democráticas a las que se refiere la autora están ocurriendo en España y el resto de Europa, Estados Unidos, México, la mayoría de los países del norte de áfrica con la llamada “primavera árabe”, Oriente Medio, Rusia, China, etc., comenzando a ser un fenómeno social global simultáneo.
* Gayatri Spivak (Calcuta, India. 1942) es filósofa y profesora de literatura comparada en Columbia University, Nueva York, donde fue miembro fundador del Instituto de Literatura Comparada y Sociedad. Es muy conocida por su ensayo ¿Pueden hablar los subalternos?, considerado uno de los textos fundacionales de los Estudios y el pensamiento postcolonialista.
Spivak es una de las figuras intelectuales más destacadas de la actualidad por su compromiso y defensa de las Humanidades. Sus teorías confrontan críticamente el “legado del colonialismo“ y las vías por medio de las cuales los lectores se relacionan con la literatura y la cultura en las actuales condiciones de globalización, centrando su investigación en los textos generados por grupos marginalizados por la cultura dominante como los nuevos inmigrantes, la clase trabajadora, las mujeres y otros grupos sociales subalternos.
English text:
Creative Inquiry Preparing an Educated Electorate with the Will of Social Justice rather than Simply Self-Interest
CAC Malaga. Contemporary Art Centre of Malaga, Spain.
April 5 th. – June 9 th. 2013
The text that provides the title for the exhibition is taken from the lecture A Borderless World, given by Professor Gayatri Spivak at the University of Arizona in January 2012.
Gayatri Spivak (Calcutta, India, 1942) is a philosopher and professor of comparative literature at Columbia University, New York, where she is a founding member of the Institute for Comparative Literature and Society.
She achieved widespread recognition with her essay “Can the Subaltern speak?”, which is considered one of the founding texts of Post-colonial studies and thinking. Through her commitment to and defense of the Humanities, Spivak has become one of the most renowned intellectuals of the present day. Her theories offer a critical perspective on the colonial legacy and the routes by which readers relate to literature and culture in a global world. In particular, she has focused on texts generated by groups marginalized by the dominant culture, such as new immigrants, the working class, women and other subaltern sectors of society.
Using this expression, Spivak has proposed new and effective routes for contemporary democracies. She considers that a society with an electorate that lacks fully analyzed and updated political criteria is very likely to fall victim to manipulation and deliberate disorientation. She also insists that when selecting our political leaders the idea of social justice should prevail.
Spivak has spoken of the urgency of critically confronting Neo-liberal strategies that have interests oriented almost exclusively on utilitarian economic practices, on excessive and unthinking financial profit, on the self-serving control of information and on the rupture of social pacts of justice. Against today’s prevailing Neo-liberalism she positively values the emergence of new democratic practices that have a clear moral component and are thus able to act on voters’ consciences. Among others, she has singled out the US movements OCCUPY WALL STREET and REAL DEMOCRACY NOW, which can be compared to the Spanish 15-M movement.
Spivak maintains that far from being mere collective expressions of frustration and anger, these recent political initiatives imply the necessary emergence of the moral factor into public life and she also emphasizes the fact that they are movements led by citizens and street-level associations that undertake their critique through innovative, unconventional practices.
All these democratic reactions to which Spivak refers are taking place in Spain and the rest of Europe, the USA, Mexico, most of the North African countries with the so-called “Arab Spring”, the Middle East, Iran, Russia, China, etc. As such, they mark the start of a social phenomenon that is demanding rights on a global level.
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Youtube: Gayatri Spivak lecture, “A Borderless World” at The University of Arizona (EN)